Kungfutselaisuus

Mikä on konfucianismi:

Konfutselaisuus on kiinalainen eettinen, filosofinen ja uskonnollinen järjestelmä, jonka on perustanut Konfutse. Se oli Kiinan virallinen oppi yli kaksituhatta vuotta, kahdennenkymmenennen vuosisadan alkuun asti.

Ei ole olemassa kirkkoja tai järjestöjä papiston muodossa, joten konfucianismi ei sovi uskonnollisiin virtauksiin, koska ne ovat yleisesti tunnettuja lännessä. Ei myöskään ole jumalien palvoa, eikä elämää ole olemassa.

Konfutsianismin perusperiaate tunnetaan nimellä junchoio, viisauden opetus.

Konfutsianismi, kuten taolaisuus, uskoo Taoon korkeammalla polulla, jota kaikki yksilöt etsivät elämässään tasapainossa maallisen ja hengellisen elämän välillä ihmisen ja luonnon välillä.

Konfutseus ei ole profeetta, Jumala tai Konfutselinen pappi. Ajattelijan hahmo on kuin hengellinen opas, filosofi, joka ohjaa seuraajiensa elämää harmonian tiellä.

Yksi keino pelata tätä ohjaavaa roolia on hänen opetustensa kautta, ja se levitetään usein kungfutsilaisten keskuudessa ja filosofian sympatisoijien kautta niiden lauseiden kautta, jotka Konfutsius olisi sanonut. Ne ovat motivoivia ja opettavia aksioomia tai lausuntoja, jotka ohjaavat yksilön valintoja.

Konfutsianismilla ei ole yhtä pyhää kirjaa, vaan useita tekstiteoksia, jotka ohjaavat opin seuraajia. Niiden joukossa ovat Anacletos tai kiinalainen Lun Yu, joka yhdistää Konfutsiuksen, Mengzin opetukset, Mutsuksen, konfucianismin toisen salvia, ja Wu Chingin tai viiden klassikon kirjoittaman kirjan.

Kukin Wu Chingin teoksista puhuu konfucianismin mukaan yhdestä elämän osa-alueesta. Shu Ching kertoo politiikasta, Shih Ching-runosta, Li Chingin rituaalikirjasta, jossa on sosiaalinen käsitys kiinalaisista ryhmistä, Chun-Chiu historiallisesta näkökulmasta, jota kutsutaan kevään ja syksyn vuosikirjaksi.

I Ching tunnetaan parhaiten lännessä ja sitä kutsutaan muutosten kirjaksi tai jopa tiedetään olevan Kiinan oraakeli. Tässä tekstissä ajatus Yinistä ja Yangista ilmenee täydentävinä voimina, jotka hallitsevat maailmankaikkeutta.

Konfutsiuksen opetusten mukaan yksilöitä muodostavat neljä ulottuvuutta, itse, yhteisö, luonto ja taivas. Ja viiden olennaisen hyveen on muodostettava ihminen: rakastamaan naapuria, olemaan oikeudenmukainen, käyttäytymään kunnolla, tietämään taivaan tahdosta, viljelemään kiinnostamatonta viisautta ja vilpittömyyttä.

Konfutsianismi ymmärtää, että ihmisellä on kaikki työkalut elämänsä parantamiseksi hyveiden kautta, eikä osoita tarvetta Jumalan tai korkeamman olenton aikaansaamiseksi sisäisen rauhan saavuttamiseksi.

Se perustuu eettisesti länteen, jota käytetään yhä laajasti Japanin ja Aasian tiikerien yritysasennuksissa, esimerkiksi ohjaamaan neuvotteluja ja työn henkeä. Se uskoo tietoon ja koulutukseen keinona parantaa yhteiskuntaa, koska se luo vankan luonteen.

Konfutsianismin rituaaleja

Uskonnona konfucianismi perii perinteiset kiinalaiset kultit kehittämällä eräänlaista itämaista uskonnollista synkretismiä. Kuten Taon käsite elämänlähteenä ja harmonian polulta, ajatus taolaisuudesta. Esivanhempien palvonnan ja filiaalisen hurskauden lisäksi tämä edustaa kuuliaisuutta ja kunnioitusta vanhemmille perheenjäsenille, jotka ovat hyvin poliittisesti ja sosiaalisesti vahvoja Kiinassa tähän päivään asti.

Tärkeimmät konfucianismin rituaalit ovat ne, jotka liittyvät perheeseen, ja avioliitto ja hautajaiset ovat suurimmat. Avioliitto muodostaa siis uuden perheen muodostumisen ja hautajaiset esivanhemmille.

Feng Shui, itämainen tekniikka maapallon elintärkeän energian, chi, rakentamiseen ja siivoamiseen on konfutsialainen käytäntö, joka on tullut suosittu lännessä.

Konfutselaisuuden alkuperä

Kiinalainen filosofi, jonka läntinen nimi on Konfutsius, asui 552–479 eKr. Kiinalaisen ideogrammin lukeminen hänen nimestään voidaan kirjoittaa Kung-fu-tzu tai Koung Fou Tseu, ja siellä on vielä ennätyksiä, jotka kutsuvat häntä Master Kungiksi.

Konfutse on peräisin köyhästä perheestä feodaalisen Kiinan aikana, ja hänen täytyi muuttaa itseään usein selviytymisperusteista. Tällä tavoin hän kehittää taitoja eri alojen opettajana ja saa yhteisöstään kunnioituksen viisaana ihmisenä, johon ihmiset voivat luottaa ja pyytää apua. Palattuaan alueelle, jossa hän syntyi, hän kerää opetuslapsia ja alkaa levittää oppejaan.

Konfutsianismin vaikutus Kiinan yhteiskuntaan alkaa toisella vuosisadalla ja ulottuu 20. vuosisadan alkuun tasavallan julistamisen myötä. Ja sitä rajoittaa edelleen kommunistisen puolueen saapuminen valtaan vuonna 1949, jossa esitellään ideologioita, jotka eivät täytä toisiaan.

Konfutsianismin symbolit

Konfutsianismi käyttää symboleina veden ideogrammaa, joka edustaa polkua ja elämän lähteenä.

Toinen käytetty symboli on peräisin taolaisuudesta, yinistä ja yangista I Chingiin. Se on Tai Chi, tai jopa bagua, kuten Feng Shui -tekniikan seuraajat kutsuvat, jossa geometrisen kuvion jokainen puoli osoittaa yksilön elämänalueen muunnettavaksi.

Lisätietoja muista uskonnoista: