kurjuus

Mikä on Misery:

Misery tarkoittaa kerjäämistä, kuoleman tilaa. Se on ilmaus, jota käytetään silloin, kun se on välttämätöntä selviytymisen perustarpeiden puutteelle.

Häiriö tarkoittaa myös sääliä, häpeää, kun se viittaa tarjotun palvelun laatuun. Esimerkiksi: Kansanterveyspalvelu on kurjuutta.

Misery tarkoittaa jopa kurjuutta, ahneutta, joka on rahan kiinnittyminen aineellisten hyödykkeiden yliarviointiin.

Termiä kurjuus voidaan edelleen käyttää vile-menetelmän määrittämiseen, eli silloin, kun yksilö suorittaa jonkinlaisen pahan tekon. Esimerkiksi: Hän on kurja yksilö.

Misery on myös vähäinen osa mitä tahansa, pittance, hiukan, Ex: Työntekijät saavat kurjuutta.

Sitä voidaan myös käyttää kuvaamaan epäonnea, voimakasta kärsimystä, epäonnea.

Häiriöitä käytetään edelleen ihmisen heikkoutta tai epätäydellisyyttä määriteltäessä. Ex: Riippuvuus on kurjuutta.

Kuviollisessa mielessä "kurjuus" se on jotain merkityksetöntä, merkityksetöntä, erittäin huonoa.

"Misery" on suosittu termi, joka tarkoittaa sitä, että se tekee ylimääräisen, ihailtavan, mutta se on myös melun, häiriön ja tyhmyyden harjoittaminen.

Huono ja sosiaalinen eriarvoisuus

Sosiaalinen eriarvoisuus on yhteiskunnan nykyinen jako yksilön sosiaalisesta asemasta. Se on seurausta siitä, miten ihmiset elävät kansakunnassa. Se on yksilöiden jakautuminen yhteiskunnallisista luokista, mikä osoittaa niiden välistä eriarvoisuutta, olipa se sitten taloudellista, ammatillista tai jopa mahdollisuuksia.

Yksilöiden väliset tuloerot ovat olemassa ja ovat aina olleet olemassa kaikissa yhteiskunnissa. Liiallinen epätasa-arvo on haitallista, kun väestön ilmeikäs osa riistetään perusolosuhteista, kun taas pieni eliitti asuu vauraudessa. Eri yhteiskunnallisten luokkien ihmisten välillä voi havaita eroa, olipa se sitten pukeutuminen, elämä ja jopa yksilön vaikutusaste yhteiskunnassa. Sosiaalinen eriarvoisuus lisääntyy äärimmäisessä köyhyydessä eläville henkilöille, kerjäämässä.

Filosofian kurjuus

Filosofian kurjuus on kirja, jonka on kirjoittanut saksalainen filosofi Karl Marx, jossa hän arvostelee ranskalaisen filosofin Pierre-Joseph Proudhonin, Taloudellisten ristiriitojen järjestelmien tai Misery-filosofian tekemää työtä. Marxin työssä huolimatta siitä, että hän hyväksyi Proudhonin ajatukset siitä, että sovellettu talouspolitiikka johti työntekijää kurjuuden tilanteeseen, hän ei hyväksynyt kuvattuja taloudellisia periaatteita, erityisesti työvoiman ja palkkojen välisten suorien suhteiden osalta.